A.巫術(shù)與圖騰崇拜
B.多元決定論
C.勞動起源說
D.生物本能說
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A.審美主客體關(guān)系
B.審美的邏輯關(guān)系
C.審美的辯證關(guān)系
D.審美的社會關(guān)系
A.世界上即使沒有人類,美也是客觀存在的
B.目前,學術(shù)界對美學概念的界定不存在爭議
C.哲學的思考方法對學習美學相關(guān)理論幫助不大
D.美學是一門建立在人類審美實踐和創(chuàng)造美的實踐基礎(chǔ)上的科學
A.能夠使人們更自覺地按照美感產(chǎn)生的規(guī)律追求美、創(chuàng)造美
B.能夠使人們樹立正確的審美觀
C.能夠提高人們審美創(chuàng)造的能力
D.學習美學有利于藝術(shù)專業(yè)學生的學習,對其他專業(yè)學生的學習幫助不大
A.17世紀
B.18世紀
C.19世紀
D.20世紀
A.人類的觀念形態(tài)
B.人類的審美意識
C.人類的審美思想
D.人類對美的追求
最新試題
關(guān)于學習美學的意義,以下說法錯誤的是()。
印度音樂具有以下()等美學特征。
關(guān)于美的研究問題主要包括()等。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實用到審美,以()為中介,以勞動為前提的歷史發(fā)展過程。
100多年來,人類學、考古學、美學和藝術(shù)學的研究,為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動的圖景,其中主要包括()等。
形式美的基本結(jié)構(gòu)主要有()。
美學思想是人類的()發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
關(guān)于美與美學,以下說法正確的是()。
審美的發(fā)生標志著()的建立。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動起源說”,下列說法正確的是()。