A.人是有差別的,我們應(yīng)該承認(rèn)并尊重差異
B.人是有共性的,我們應(yīng)該求同排異
C.人是多樣的,我們應(yīng)該選擇和自己個性類似的人交往
D.人是有差別的,我們應(yīng)該努力和周邊人保持一致
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A.小周喜歡看名著,經(jīng)常拉你去圖書館
B.小吳經(jīng)常請你去網(wǎng)吧打游戲
C.小齊很“義氣”,哪位同學(xué)和你發(fā)生矛盾,他立刻帶人來教訓(xùn)他
D.小謝經(jīng)常用零花錢請你抽煙喝酒
A.先秦時期
B.秦漢隋唐
C.宋元明清
D.辛亥革命后
A.“生之謂性”
B.“性無善無不善”
C.“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”
D.“盡心、知性、知天”
A.智
B.仁
C.勇
D.義
A.孔子
B.董仲舒
C.荀悅
D.韓愈
最新試題
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當(dāng)代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是()①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻(xiàn)社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點是()
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽稱號后說,這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽,我感到無上榮光”“作為個人,我得把榮譽珍藏起來,繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)③獲取榮譽是實現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會主義核心價值觀中公民個人層面價值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛一行,專一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬事如意,心想事成
馬克思主義必須中國化時代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是()
長征時,是什么激勵著紅軍前仆后繼、百折不撓?是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行?是革命必勝的信念,是解放天下大眾的偉大理想,是為人民群眾謀幸福的價值追求。這生動說明()。
智慧農(nóng)機田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵牛”,農(nóng)藥噴灑“無人機”,作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
下列哪一項描述不屬于矛盾普遍性?()
中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點,根據(jù)實際情況,制定學(xué)習(xí)方法。這表明()。
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是()