堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

亞里士多德認為，藝術(shù)的本性是（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

歌德認為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

雅各布森認為，詩學(xué)的研究對象是（）。

康德認為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。