伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。