A.己所不欲,勿施于人
B.兩利相權(quán)取其大,兩害相權(quán)取其輕
C.私有財(cái)產(chǎn)不得侵犯
D.不謀取不屬于自己的利益
E.賠償因自己過錯(cuò)導(dǎo)致的損害和違法犯罪者應(yīng)受到懲罰
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A.財(cái)產(chǎn)權(quán)
B.生命權(quán)
C.自由權(quán)
D.追求幸福的權(quán)利
E.反抗壓迫的權(quán)利
A.主張權(quán)威是個(gè)人的、獨(dú)立的、認(rèn)識(shí)的活動(dòng)
B.主張權(quán)威有某些外界特許的來源,如神的啟示
C.對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中與感覺、觀察或?qū)嶒?yàn)相對(duì)的思想或推理給予更高的評(píng)價(jià)
D.認(rèn)為個(gè)人應(yīng)獨(dú)立審慎地選擇方案去指導(dǎo)他的生活、行為
E.認(rèn)為集體應(yīng)依習(xí)慣去摸索,或舍近求遠(yuǎn)聽?wèi){權(quán)威的擺布
A.認(rèn)識(shí)論的理性主義
B.方法論的理性主義
C.自然法理性主義
D.倫理理性主義
E.神學(xué)理性主義
A.軍隊(duì)
B.法律
C.道德
D.習(xí)慣
E.宗教
A.永恒法
B.自然法
C.國(guó)際法
D.神法
E.市民法
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
斯賓諾莎將法分為()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國(guó)家學(xué)說的是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
加爾文主張建立()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。