A.“在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的”
B.“整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民”
C.“法律是公共意志的表現(xiàn)”
D.“人人生而平等,他們都從他們的造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”
E.“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”
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A.共和政體的原則是“品德”
B.貴族政體的原則是“節(jié)制”
C.君主政體的原則是“榮譽”
D.專制政體的原則是“恐怖”
E.軍閥政體的原則是“強制”
A.法律與一個國家整體情況的關(guān)系
B.法律同國家政體的性質(zhì)和原則的關(guān)系
C.法律與國家自然條件的關(guān)系
D.法律與政治所能容忍的自由程度的關(guān)系
E.法律與法律之間的關(guān)系
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.對外權(quán)
D.行政權(quán)
E.監(jiān)督權(quán)
A.希望過社會生活
B.相互愛慕
C.尋找食物
D.和平
E.正義
A.自然法的效能表現(xiàn)為個人的自我強制和其他人的自我強制相統(tǒng)一
B.自然法是永恒不變的
C.自然法是真正的道德哲學(xué)
D.自然法或理性的命令通過國家而表現(xiàn)出來,那就是制定法
E.自然法是人類固有的一種趨向完善的能力
最新試題
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
洛克認為立法機關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
斯賓諾莎認為人性決定人在行為時,必定是()。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
馬基雅弗利認為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
霍布斯認為刑罰的權(quán)力來自于()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。