A.君主政體
B.規(guī)則政體
C.共和政體
D.暴君政體
E.寡頭政體和平民政體
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A.城邦在發(fā)生程序上后于個(gè)人和家庭,在本性上則先于個(gè)人和家庭
B.家庭、村落是國(guó)家的動(dòng)力因(制造者),國(guó)家是家庭村落的目的因
C.國(guó)家是家庭、村落的擴(kuò)大
D.家庭和村落是國(guó)家發(fā)展中的一個(gè)階段
E.國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨(dú)立性、自我滿(mǎn)足和自我生存性
A.善
B.美德
C.正義
D.智慧
E.節(jié)制
A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專(zhuān)制政體
A.統(tǒng)治者
B.軍人
C.勞動(dòng)者
D.研究者
E.社會(huì)活動(dòng)家
A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
最新試題
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
西方法律思想史屬于()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。