A.知識(shí)不是被動(dòng)接受的
B.知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)起來的
C.建構(gòu)論以社會(huì)為立足點(diǎn)
D.建構(gòu)是通過新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的
E.建構(gòu)是組織自己的經(jīng)驗(yàn)世界的過程
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A.社會(huì)性
B.客觀性
C.實(shí)踐性
D.簡(jiǎn)宜性
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
A.品德是個(gè)體社會(huì)行為的外在調(diào)節(jié)機(jī)制
B.是思想品質(zhì)與道德品質(zhì)的總稱
C.是合乎社會(huì)規(guī)范要求的穩(wěn)定的心理特性
D.又稱品行和德性
A.兒童的道德判斷發(fā)展劃分為兩極水平
B.他率，具有主觀性
C.自率，具有主觀性
D.兒童的道德發(fā)展判斷遵循著由他律到自律的發(fā)展程序
A.方向性原則
B.全面性原則
C.簡(jiǎn)宜性原則
D.發(fā)展性原則
最新試題
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究，目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。（）
美國(guó)單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，以下哪些選項(xiàng)符合美國(guó)基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)？（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。（）