A.兩利相權(quán)取其重
B.兩害相權(quán)取其輕
C.最大利益凈余額
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.理智
B.道德
C.良知
D.努斯
A.理智、感情
B.理解、感情
C.行動(dòng)、感情
D.理智、實(shí)踐
A.良心上接受
B.良心上拒絕
C.有經(jīng)有權(quán)
D.權(quán)其輕
A.都相關(guān)于具體的實(shí)踐事物
B.都著眼于德性已經(jīng)確立了的方向性的目的
C.都相關(guān)于總體的善
D.在思考人的實(shí)踐理智活動(dòng)的時(shí)候都采取一個(gè)理論的預(yù)設(shè)
A.廣泛性
B.內(nèi)在性
C.權(quán)威性
D.直覺性
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德起源問題概括起來主要有（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
在階級(jí)社會(huì)中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。