A.民族習(xí)慣
B.憲法和法律
C.非規(guī)范性法律文件
D.鄉(xiāng)規(guī)民約
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A.孔子
B.墨子
C.孟子
D.商鞅
A.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
B.符合最大多數(shù)人的最大利益
C.滿足統(tǒng)治者的要求
D.滿足被統(tǒng)治者的要求
E.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.法學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性始終是統(tǒng)一的
B.法學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性既不對(duì)立,也不統(tǒng)一
C.法學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性是無關(guān)的
D.法學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性是否對(duì)立,要看是哪個(gè)階級(jí)的法學(xué)
A.社會(huì)法
B.私法
C.公法
D.經(jīng)濟(jì)法
最新試題
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
下列屬于社會(huì)規(guī)范范疇的有()。
自1957年到1995年,國際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問題的是()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
法的體系是一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。