“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。

“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。

機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后?？赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。

構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。

采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。

個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這說明其思維具有（）。

關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說明小學(xué)生的（）還不成熟。

“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。