請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。

人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）

春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

確立教育目的有哪些依據(jù)？

在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。

教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。

簡(jiǎn)述教育的文化功能。

我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。