問答題

【案例分析題】

人生感悟
人類為什么稱自己為人.而不稱自己為動物。是因?yàn)槲覀円恢币詠矶及炎约憾x為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走.能夠說成千上萬種語言.能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備,改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情,我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求,有欲望,更重要的是我們有理想,有追求,能夠發(fā)揮自己的聰明才智,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù).追求真正有意義的人生。然而,在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時.卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。
雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去。看來實(shí)為笨拙,但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo),可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩,空洞的雙眼望著腳下,不知未來的路在何方.每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上,忘乎所以,等到醒來時,卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點(diǎn),并開始向下一個目標(biāo)奔跑……也許,人生本就是一個成長的過程,因?yàn)槌砷L,所以成熟,因?yàn)槌墒?,所以醒悟?br /> 思考人生,特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生,對我們來說.很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲,一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界:當(dāng)我們感覺到累了,生命又會回歸到最初的形式,化作泥土.開始孕育下一次的輪回。生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)都只是一瞬間,但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取。而是不斷付出的過程.并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足,就算即將與這個世界告別。臉上也能帶著滿足的笑.能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸?shí)寫照。

請概括作者想要表達(dá)的中心思想。

答案: 此篇“人生感悟”是作者對“思考人生,特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生”的高度肯定。只有不斷地“思考人生...
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問答題

【案例分析題】

人生感悟
人類為什么稱自己為人.而不稱自己為動物。是因?yàn)槲覀円恢币詠矶及炎约憾x為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走.能夠說成千上萬種語言.能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備,改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情,我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求,有欲望,更重要的是我們有理想,有追求,能夠發(fā)揮自己的聰明才智,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù).追求真正有意義的人生。然而,在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時.卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。
雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去。看來實(shí)為笨拙,但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo),可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩,空洞的雙眼望著腳下,不知未來的路在何方.每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上,忘乎所以,等到醒來時,卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點(diǎn),并開始向下一個目標(biāo)奔跑……也許,人生本就是一個成長的過程,因?yàn)槌砷L,所以成熟,因?yàn)槌墒?,所以醒悟?br /> 思考人生,特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生,對我們來說.很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲,一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界:當(dāng)我們感覺到累了,生命又會回歸到最初的形式,化作泥土.開始孕育下一次的輪回。生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)都只是一瞬間,但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取。而是不斷付出的過程.并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足,就算即將與這個世界告別。臉上也能帶著滿足的笑.能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸?shí)寫照。

結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?

答案: 人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標(biāo),而我們?nèi)祟惖拇蠖鄶?shù)卻沒有人生目標(biāo),如同行尸走肉。
問答題

【案例分析題】

敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童.只是大自然機(jī)體上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么。人類的智慧就只是大海中的一個小水滴,雖然這個水滴也映照著大海,但畢竟不是大海??墒?。人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn).大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空.打開了一個個微觀世界,于是人類就沾沾自喜,以為揭開了大自然的秘密??墒?,在自然看來.人類上下翻飛的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看,人類也沒有理由過分自傲:人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步.似乎有嘲笑古人的資本;可是,殊不知對于后人而言我們也是古人,一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們.也許在他們看來.我們的科學(xué)觀念還幼稚得很,我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認(rèn)識史仿佛是糾錯的歷史,一代一代地糾正著前人的錯誤,于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候.就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史:那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
在宇宙中.一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物:因?yàn)椋覀兊奶栂抵挥兴氖鄡|年的歷史.就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百億年的歷史了??梢酝葡耄谀切┍任覀兏爬系男窍道?,一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們,也許就像我們看螞蟻一般.即使我們中的那些偉大人物,在他們看來也不過爾爾。
這樣看來.我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分,一個器官,就如同大腦是我們身體的一個器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命,而我只是這個大生命的一個組成部分。那么,讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場的時間到了,它們就會從睡夢中醒來。因此,人類并不孤獨(dú).在宇宙中處處是我們的弟兄。

“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲?,“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?

答案: 我們的弟兄,是指宇宙中除了人類之外的生命。宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分。人類之外的生命的種種存在形式,與...
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