中世紀(jì)大學(xué)主張有限的學(xué)術(shù)自由，主要原因在于其遵循“教會(huì)一元化的真理體系”。（）

18世紀(jì)以來，在德國(guó)新人文主義者洪堡的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，高校不僅是教學(xué)的場(chǎng)所，而且也成為科學(xué)研究的場(chǎng)所。（）

我國(guó)高等教育發(fā)展的一個(gè)瓶頸是經(jīng)費(fèi)緊張。（）

高等教育機(jī)構(gòu)正從傳統(tǒng)意義的教學(xué)科研組織向一個(gè)受市場(chǎng)力量驅(qū)動(dòng)的全球化的知識(shí)和學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（）

從教育內(nèi)容上看，西方古代高等教育以人文教育和倫理教育為特色，輔以少量的自然科學(xué)教育。（）

心理健康教育的任務(wù)主要是解決學(xué)生的情緒障礙。（）

無論哪種社團(tuán)都可以在學(xué)生的素質(zhì)教育中發(fā)揮重要作用。（）

大學(xué)自產(chǎn)生初期起，就是一個(gè)具有鮮明國(guó)際性的組織。（）

在高等教育規(guī)模擴(kuò)張之際，如何發(fā)展優(yōu)質(zhì)的大眾化高等教育，仍是我國(guó)今后一段時(shí)間最重要的任務(wù)。（）

古代高等教育是極少數(shù)特權(quán)階層的教育，接受教育是一種特權(quán)和身份的象征。（）