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A.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)
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B.羅西瑙
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最新試題
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類(lèi)型。
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國(guó)政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開(kāi)多方面、多層次的研究和分析。
“政治”概念的提出,始于()社會(huì)。
歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。
20世紀(jì)50—60年代,系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法,宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。
消極自由,就是不受干預(yù),即個(gè)人不受外部因素的限制,可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等,皆屬于消極自由的范疇。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展邏輯,民主共和國(guó)的建立是中國(guó)走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。