A.工人階級
B.中產(chǎn)階級
C.資產(chǎn)階級
D.小資產(chǎn)階級
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A.管理
B.神權(quán)
C.道德
D.權(quán)力
A.民意
B.政治思想
C.公眾輿論
D.政治文化
A.核心會議型
B.支部型
C.單位化
D.代表性
A.權(quán)威性
B.擴張性
C.排他性
D.強制性
E.支配性
A.強調(diào)國家與社會的合作
B.強調(diào)管理對象的參與
C.管理方式和管理手段的多元化
D.主體未必是政府
最新試題
按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
20世紀50—60年代,系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法,宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。
傳統(tǒng)的西方政治學研究方法有()
目前,得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
從理論的角度分析,在市場經(jīng)濟條件下,確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機制缺陷的彌補,也就是說,只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上,才存在政府權(quán)力干預經(jīng)濟的必要性。
權(quán)威與自由的關系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關系,成為政治觀念的基本問題。
()被認為是做某種事情的資格或正當性。
使神學政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是()
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求,是構(gòu)成政治價值體系最基本的要素。