朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現在刑罰上為主張恢復肉刑。

“理學”的產生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾怠薄?/p>

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。