明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)?？俊靶堂鲾?shù)”。

丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來(lái)。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。