柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過(guò)去只擇其一的偏頗策略。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。