簡述丘濬關于立法原則的主張。

“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。