朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。