A.孫中山、章太炎
B.康有為、梁?jiǎn)⒊?br />
C.張之洞、劉坤一
D.譚嗣同、嚴(yán)復(fù)
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A.《孔子改制考》
B.《新學(xué)偽經(jīng)考》
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A.土地問(wèn)題
B.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
C.政權(quán)問(wèn)題
D.資本問(wèn)題
A.堅(jiān)持以綱常名教為本的舊法律
B.用變形不變質(zhì)的方法整頓舊法律
C.采西法以補(bǔ)中法之不足
D.堅(jiān)持寬猛相濟(jì)、剛?cè)峤Y(jié)合的統(tǒng)治方法
A.莊子
B.孔子
C.孟子
D.荀子
A.曾國(guó)藩
B.李鴻章
C.張之洞
D.沈家本
最新試題
無(wú)論“德禮”或“政刑”的(),統(tǒng)治者目的都是“存天理,滅人俗”。
柳宗元專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn),敢于懷疑,敢于思考的精神,對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。
朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。
朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。
非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大,對(duì)法律的實(shí)際影響很大。