柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

簡述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。