北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來(lái)。

丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。