王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

“司法時(shí)令說(shuō)”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來(lái)順應(yīng)（）。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。