“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

北宋王安石明確反對復仇。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應（）。

朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復肉刑。

守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。