A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從社會主義初級階段的國情出發(fā)
B.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展是硬道理
C.社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)
D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技和教育
E.堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,兩手都要硬
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A.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢
B.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢
C.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
D.注重應(yīng)用研究的趨勢
E.研究手段高技術(shù)化的趨勢
A.格式塔心理學(xué)
B.認(rèn)知心理學(xué)
C.人本主義心理學(xué)
D.情緒心理學(xué)
E.精神分析學(xué)
A.意識形態(tài)背景的分化
B.基本思想方法的分化
C.各民族語言的分化
D.學(xué)科——流派的分化
E.研究人員的分化
A.以法國社會學(xué)家迪爾凱姆為代表的“實證主義社會學(xué)”思潮
B.以德國社會學(xué)家韋伯為代表的“理解社會學(xué)”思潮
C.以美國社會學(xué)家帕森斯為代表的“結(jié)構(gòu)功能主義社會學(xué)”思潮
D.以法蘭克福學(xué)派為代表的“社會批判理論社會學(xué)”思潮
E.馬克思主義社會學(xué)
A.蔡元培
B.胡適
C.陳獨秀
D.李大釗
最新試題
對人的認(rèn)識的深化,從根本上帶動了許多學(xué)科的建設(shè)。
1945年二戰(zhàn)結(jié)束后,簽訂了()。
現(xiàn)代意義是人類學(xué)創(chuàng)立于十九世紀(jì)中葉,奠基人為()。
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
哪位歷史學(xué)家提出歷史應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科結(jié)盟?()
文化形態(tài)學(xué)說是哪位歷史學(xué)家構(gòu)建的?()
從歷史的情況看,人文主義和科學(xué)主義曾長期處于互相補(bǔ)充的狀態(tài)。
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個社會出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢。
人文社會科學(xué)從來不是一種消極的教條,在維護(hù)或者摧毀一種社會制度方面,這種知識總是起著積極作用。
對特定對象的認(rèn)識開始于()。