科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。

社會(huì)的結(jié)構(gòu)和演變是不可以認(rèn)識(shí)、把握的。

從歷史的情況看，人文主義和科學(xué)主義曾長(zhǎng)期處于互相補(bǔ)充的狀態(tài)。

現(xiàn)代意義是人類學(xué)創(chuàng)立于十九世紀(jì)中葉，奠基人為（）。

對(duì)于自然科學(xué)來說，社會(huì)需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)展，明確而穩(wěn)定。

湯因比在其著作《歷史研究》中，將文明分為三種模式，即（）。

在階級(jí)社會(huì)中，人文社會(huì)科學(xué)的研究及其成果，很難做到（）。

哪位歷史學(xué)家提出歷史應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科結(jié)盟？（）

在當(dāng)代，自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線，甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。

20世紀(jì)初，向馮特學(xué)派提出挑戰(zhàn)的心理學(xué)包括（）。