A.堅持學(xué)生的自主選擇和主動探究，為學(xué)生個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間
B.讓學(xué)生獲得知識的儲備，推進學(xué)生知識結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；促進學(xué)生多元能力獲得顯著提高
C.推進學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展
D.面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，幫助學(xué)生體驗生活，并學(xué)以致用
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A.綜合性
B.知識性
C.開放性
D.生成性
A.活動
B.主題
C.實踐
D.單元
A.綜合實踐活動課程是一種經(jīng)驗性課程
B.綜合實踐活動課程是一種實踐性課程
C.綜合實踐活動課程是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程
D.綜合實踐活動課程是二級管理的課程
A.綜合課程為主
B.分科課程為主
C.綜合與分科并行
D.綜合實踐活動為主
A.綜合課程為主
B.分科課程為主
C.綜合與分科并行
D.綜合實踐活動為主
最新試題
持有“課程是經(jīng)驗”觀點的學(xué)者包括（）等。
（）是社會對教育所要培養(yǎng)的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是對受教育者的總的要求。
心理學(xué)作為課程的理論基礎(chǔ)歷史悠久，其中（）是依據(jù)官能心理學(xué)提出體、德、智和諧發(fā)展。
（）長期從事“泛智”教育的研究，是第一個提出并論證了現(xiàn)代意義上課程體系的人。
課程的定義是唯一的，是美國學(xué)者魯爾提出的。
古德萊特認為存在著五種不同的課程，即（）。
古羅馬時期杰出的教育家和演說家昆體良的（）主要論述了演說的修養(yǎng)和方法問題，是西方最早的教育專著。
人本主義心理對學(xué)校課程的影響主要包括（）等。
哲學(xué)是課程之根本理論基礎(chǔ)。
20世紀70年代，美國課程論專家蔡斯將課程目標區(qū)分為三個層次，即（）。