《搜神后記》中的（）是后來(lái)廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

“歷時(shí)”與“共時(shí)”是瑞士語(yǔ)言學(xué)家（）提出的一對(duì)概念，前者指不同階段和時(shí)期的演化狀況，后者指特定時(shí)期或階段的靜態(tài)狀況。

通過(guò)現(xiàn)存的文化現(xiàn)象追索、解釋古代的原始狀態(tài)，其研究目標(biāo)不是今天的文化現(xiàn)象，而是古代的文化現(xiàn)象，也就是（）的方法。

南朝梁代宗懔的（），是一部主要記錄歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的重要的民俗學(xué)文獻(xiàn)，牛郎織女傳說(shuō)在其中有較完整的記載。

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說(shuō)中（）的部分內(nèi)容的記載。

唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》中的（）為木鳥型傳說(shuō)。

從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對(duì)口相聲里的逗哏的和捧哏的。

歷時(shí)研究有兩種視角：一個(gè)是（），分析它將來(lái)的演變趨向；一個(gè)是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。

唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》中的（）為兩兄弟型故事。

在家庭中，家長(zhǎng)通過(guò)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)食品外包裝上的生產(chǎn)日期和有效期來(lái)幫助幼兒積累數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，這種教育方式屬于（）。