歷時研究有兩種視角：一個是（），分析它將來的演變趨向；一個是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。

50年代國家組織進行大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查和語言文字調(diào)查，其成果就是70年代末開始陸續(xù)推出的（）。

通過現(xiàn)存的文化現(xiàn)象追索、解釋古代的原始狀態(tài)，其研究目標不是今天的文化現(xiàn)象，而是古代的文化現(xiàn)象，也就是（）的方法。

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的頒布，將學前兒童數(shù)學教育定位于（）。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為兩兄弟型故事。

《述異記》中的（）就是“觀棋爛柯型”故事的較早記載。

馮夢龍在（）中提出“但有假詩文，無假山歌”。

關(guān)于學前兒童圖形認知發(fā)展的年齡特點，說法正確的是（）

與共時比較研究相對的另一種共時研究，是只描述研究對象在特定時期的一個特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個點的狀況，而沒有幾個點的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

多肉植物有200多種，桃花有多種顏色，海棠花有多種形態(tài)，這體現(xiàn)了生物的（）