在民歌方面，（）搜集、整理了《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集，收錄明代民歌七百余首。

《述異記》中的（）就是“觀棋爛柯型”故事的較早記載。

在《新唐書·五行志二》中，專設(shè)“詩妖”一節(jié)，記載了近三十首民謠，其中主要是（）。

馮夢(mèng)龍?jiān)冢ǎ┲刑岢觥暗屑僭娢?，無假山歌”。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為木鳥型傳說。

實(shí)驗(yàn)前兒童知道如何進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過實(shí)驗(yàn)操作努力獲取預(yù)定的答案，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是兒童的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)定答案的接近程度，這指的是（）

從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對(duì)口相聲里的逗哏的和捧哏的。

下列有關(guān)空間方位的表述不是以客體為中心來表述的是（）

“歷時(shí)”與“共時(shí)”是瑞士語言學(xué)家（）提出的一對(duì)概念，前者指不同階段和時(shí)期的演化狀況，后者指特定時(shí)期或階段的靜態(tài)狀況。

1927年11月，顧頡剛、容肇祖、董作賓、鐘敬文等發(fā)起成立了（）。