A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
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A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾
B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A.動機論者認為一個行為之所以是道德的,是因為它出于純粹的善良的動機
B.動機論者認為“動機善,是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢;動機惡,是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.動機論者認為行為動機是道德評價的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
A.對人的行為進行道德評價,必須既根據(jù)動機,又要根據(jù)效果
B.只有動機和效果的統(tǒng)一,才是道德行為評價的正確依據(jù)
C.如果只強調(diào)動機而否定效果,就會陷入唯心主義的觀點
D.如果只強調(diào)效果而否定動機,就會犯形而上學(xué)機械論的錯誤
A.高等科學(xué)文化素質(zhì)
B.生產(chǎn)技能
C.生存技能
D.高尚思想品德
A.愛國主義
B.職業(yè)道德
C.合作共事
D.個人主義精神
最新試題
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中,作為技工院校的教師,沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。()
徐特立具有豐富的教育思想,他站在無產(chǎn)階級立場對()提出了自己的看法。首先,教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo),要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
教書是(),育人是目的。教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命。
莊子強調(diào)以()陶冶學(xué)生情操。
教師的崗位奉獻要體現(xiàn)出專業(yè)性。()
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界,教師要培()、育匠技、聚匠氣,成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
選擇科學(xué)的()是實踐師德考核體系的有效途徑。
身正為范,教師應(yīng)做工匠精神的()。
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開始以倡導(dǎo)和推行()為終身的事業(yè)。