A.《教師職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)》
B.《優(yōu)秀教師行為守則》
C.《美國(guó)教授職業(yè)倫理聲明》
D.《倫理標(biāo)準(zhǔn)》
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A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
A.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾
B.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī)
B.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂(lè)或阻止痛苦的趨勢(shì)；動(dòng)機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂(lè)的趨勢(shì)”
C.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位
A.對(duì)人的行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，必須既根據(jù)動(dòng)機(jī)，又要根據(jù)效果
B.只有動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一，才是道德行為評(píng)價(jià)的正確依據(jù)
C.如果只強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)而否定效果，就會(huì)陷入唯心主義的觀點(diǎn)
D.如果只強(qiáng)調(diào)效果而否定動(dòng)機(jī)，就會(huì)犯形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤
A.高等科學(xué)文化素質(zhì)
B.生產(chǎn)技能
C.生存技能
D.高尚思想品德
最新試題
選擇科學(xué)的（）是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
身正為范，教師應(yīng)做工匠精神的（）。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，作為技工院校的教師，沒(méi)有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師行業(yè)只需要精神激勵(lì)，不需要考慮物質(zhì)激勵(lì)，這樣可以更好地促進(jìn)崗位奉獻(xiàn)。（）
英國(guó)哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識(shí)。
在外部環(huán)境復(fù)雜、思想觀念日益多元的今天，教師必須重視（）工作，確保中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨同樣為技工院校（）建設(shè)提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時(shí)代的師德建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。
尊崇、熱愛(ài)教師崗位，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，教師就要（）。
在日常交往和業(yè)務(wù)活動(dòng)中，教師要樹(shù)立良好的師德形象，塑造高尚師德品格，構(gòu)建高雅師德魅力，做到內(nèi)化于（），外化于行，努力成為教師行業(yè)的優(yōu)秀典范。