A.規(guī)范倫理學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)和角度隨著社會(huì)生活發(fā)展而變化
B.規(guī)范倫理學(xué)的理論指歸是為人們的行為提供標(biāo)準(zhǔn)、方針
C.規(guī)范倫理學(xué)要為人類探索理想的規(guī)范系統(tǒng),引導(dǎo)個(gè)體道德人格完善和社會(huì)道德文明進(jìn)步
D.規(guī)范倫理學(xué)只研究具體的道德現(xiàn)象
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A.在追求自身利益的時(shí)候,會(huì)考慮到群眾的評價(jià)和周圍的輿論
B.他們的道德認(rèn)識(shí)和道德情感往往基于自身利益
C.他們的行為不僅是為了避免懲罰,還會(huì)在羞恥感和榮譽(yù)感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為
D.他們擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立評判的能力
E.他們的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志都處于消極、被動(dòng)狀態(tài)
A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來做人做事
D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.以身作則,為人師表
D.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
A.普遍性
B.廣泛性和平等性
C.公民身份的個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一
D.實(shí)踐性和適用性
A.行為發(fā)生的主觀因素
B.行為發(fā)生的客觀因素
C.行為后果的客觀因素
D.行為后果的主觀因素
最新試題
新時(shí)代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界,教師要培()、育匠技、聚匠氣,成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括()、實(shí)踐精神、民主精神。
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng),教師行業(yè)只需要精神激勵(lì),不需要考慮物質(zhì)激勵(lì),這樣可以更好地促進(jìn)崗位奉獻(xiàn)。()
熱愛祖國是教師對()的崇高情感。
尊崇、熱愛教師崗位,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,教師就要()。
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,作為技工院校的教師,沒有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。()
教師的崗位奉獻(xiàn)要體現(xiàn)出專業(yè)性。()
選擇科學(xué)的()是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
莊子強(qiáng)調(diào)以()陶冶學(xué)生情操。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。