教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。

道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。

高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識(shí)，增強(qiáng)其承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。

學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長期積累的經(jīng)驗(yàn)。

師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）

與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說法錯(cuò)誤的是（） 

師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。

引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。

道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。

雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）