A.引文出處的規(guī)定
B.對引用成果的說明
C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)
D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新
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A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感
B.促進(jìn)國際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)
C.樹立法制觀念,保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動和權(quán)益
D.以德修身,率先垂范
A.求真
B.創(chuàng)新
C.美德
D.嚴(yán)謹(jǐn)
A.制度倫理學(xué)
B.責(zé)任倫理學(xué)
C.美德倫理學(xué)
D.個體倫理學(xué)
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
最新試題
與教育職業(yè)活動的一般特點相比,高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性,以下說法錯誤的是()
對教師道德行為的論述錯誤的是()
當(dāng)一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得,就不能真實反映他的社會價值。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
人格是一個人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征,是一個人的人格意識、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價值。