A.是教師職業(yè)道德的一項最起碼的要求
B.是社會發(fā)展對教師職業(yè)的特殊要求
C.是從師立業(yè)的根本前提
D.為人師表是師德教育的任務
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A.自由主義
B.實用主義
C.拜金主義
D.享樂主義
A.教師個體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤
B.個體能力體現(xiàn)在教師對教育知識的掌握
C.個體能力體現(xiàn)在教師對教育規(guī)律的靈活運用上
D.教師個人能力的差異,會造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異
A. 真實
B. 可靠
C. 創(chuàng)新
D. 創(chuàng)造
A.其內(nèi)容具有時代性和階級性
B.道德實踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎
C.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標準和尺度
D.個人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動力
A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價值觀、道德觀
C.師德教育是自我改造和磨練的過程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
最新試題
所謂人生價值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是()
教師道德修養(yǎng)是一個短期內(nèi)就可以實現(xiàn)的過程。
雅斯貝爾斯認為:“技術僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()
對教師道德行為的論述錯誤的是()
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
教師道德原則在教育領域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關系是()
“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。