A.師生之間的矛盾
B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿(mǎn)足教學(xué)工作要求引起的矛盾
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A.教學(xué)工作關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)
B.道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系
C.如果沒(méi)有心理意義上的情感作用和聯(lián)系,工作關(guān)系也不能有效維持
D.個(gè)人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的一種補(bǔ)充
A.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識(shí)中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感
B.教師良心作為一種道德責(zé)任感,是教師對(duì)社會(huì)和學(xué)生的義務(wù)感的強(qiáng)烈表現(xiàn)
C.作為一種評(píng)價(jià)能力,它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志
D.就其全部?jī)?nèi)容而言,教師道德良心是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機(jī)統(tǒng)一
A.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇
B.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提
D.價(jià)值不能考察人生價(jià)值
A.芝加哥或圖拉賓式(Chicago or Turabian)
B.美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)(MLA)
C.美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)(APA)
D.藍(lán)皮書(shū)(The Bluebook)
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德認(rèn)識(shí)和道德情感
最新試題
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系,是一種軟性手段。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
被稱(chēng)為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是()
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯(cuò)誤的是()
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題。