A.社會歷史條件
B.教師的具體生活環(huán)境和條件
C.特定社會的道德價值觀念
D.教師道德規(guī)范體系
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A.善惡的劃分是以動機和效果為依據
B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
D.教師道德行為沒有性質之分
A.不是自主自愿的行為
B.不是涉及他人利益的行為
C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為
D.出于道德意志的行為
A.行為發(fā)生的主觀因素
B.行為發(fā)生的客觀因素
C.行為后果的客觀因素
D.行為后果的主觀因素
A.教師在行為前對自己將要做什么、怎樣做有自覺意識
B.教師在行動前對行為后果有自覺意識
C.教師在行為前對所要選擇的行為有清晰的道德自我意識
D.教師在行為前對所選行為的道德意識,是出于對一定社會的教師道德準則的“應該”與否的理解
A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義
B.對教師履行師德原則有深遠影響
C.對教師道德實踐有很大的作用
D.有助于教師道德人格塑造
最新試題
教師人格可以從其在教育活動中表現出的認知、情感、性格、氣質、能力及道德品質等特質得以體現。
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質。
所謂人生價值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準備。
道德教育主要依靠人們的內心信念、風俗和社會輿論等三種方式調節(jié)人與人之間的道德關系,是一種軟性手段。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉化為教師的內在品質的中起著重要作用。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構成的。