A.是教師的兩種人格
B.經(jīng)師是教學(xué)問的
C.人師是教學(xué)問的
D.我們的教學(xué)要采取經(jīng)師和人師合一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.教師內(nèi)心信念的形成和鞏固,要受到校內(nèi)輿論和教育傳統(tǒng)習(xí)慣的熏陶和影響
B.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣符合教師需要時,會增強(qiáng)教師內(nèi)心信念
C.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣不符合教師需要時,會引起教師內(nèi)心沖突和矛盾,甚至可能動搖教師的內(nèi)心信念
D.教師內(nèi)心信念又構(gòu)成校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣形成的基礎(chǔ),教師內(nèi)心信念的形成,又會促使校內(nèi)外輿論的形成,并使教育傳統(tǒng)習(xí)慣活動良性發(fā)展
A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評判的直接內(nèi)在動力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準(zhǔn)繩
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的
A.輿論的重要功能是對教師行為進(jìn)行善惡判斷
B.通過輿論評判的形式,使學(xué)校、教師能及時獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋
C.通過社會輿論,能對教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用
D.輿論是教師道德評價的唯一手段
A.堅持道德目的和手段的一致性
B.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r,應(yīng)該具體分析
C.追求好的道德目的
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
最新試題
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()
教師道德修養(yǎng)是一個短期內(nèi)就可以實現(xiàn)的過程。
對教師道德行為的論述錯誤的是()
道德信念是道德品質(zhì)的核心。