A.手勢(shì)溝通
B.眼神交流
C.言語(yǔ)表達(dá)
D.姿勢(shì)對(duì)話(huà)
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A.發(fā)展社會(huì)學(xué)
B.歷史社會(huì)學(xué)
C.解釋社會(huì)學(xué)
D.實(shí)證社會(huì)學(xué)
A.個(gè)人與社會(huì)
B.唯物與唯心
C.主觀與客觀
D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
A.提供幫助
B.顯示能力
C.開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)
D.學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)
A.家庭
B.群體
C.個(gè)體
D.社會(huì)行動(dòng)
A.合邏輯
B.非邏輯
C.合理性
D.合規(guī)律性
最新試題
(),帕森斯等人將歐洲社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)介紹到美國(guó)后。社會(huì)學(xué)在美國(guó)得到了空前發(fā)展。
秩序論是西方社會(huì)學(xué)的一種主要范式,主要代表人物有()
以下不屬于社會(huì)交換理論思想來(lái)源的是()
戰(zhàn)后西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段,其中第一階段是戰(zhàn)后到()。
戈夫曼的劇分析框架理論可以分為()
在帕森斯的社會(huì)體系中,文化體系維持的功能是()
哈貝馬斯認(rèn)為,目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開(kāi)于()之間,亦即展開(kāi)于人與物之間。
秩序論是西方社會(huì)學(xué)的一種主要范式,主要代表人物有()
沖突論主要分析的是()
下列不屬于戈夫曼對(duì)于印象管理中表現(xiàn)自我的敘述的角度的是()。