您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.真理與謬誤相互對立
B.真理與謬誤的對立是相對的
C.真理總是同謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展
D.真理和謬誤的本質(zhì)并無差異性
A.個(gè)體的人的認(rèn)識是有限的
B.人的具體的認(rèn)識活動(dòng)是有限的
C.任何人都具有把握世界本質(zhì)的無限認(rèn)識能力
D.人的類整體的認(rèn)識能力和寬度廣度是無限的
A.直線式上升過程
B.螺旋式上升過程
C.閉環(huán)式循環(huán)過程
D.多變性無序過程
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
社會(huì)意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。