清末中學堂不開設外國語。

中正官評定士人的依據是“品”（“家世”）、“狀”（才德）兩個方面的標準。

王守仁認為，知是知吾心，行亦行吾心，所以“知行合一”。

清末改書院為學堂，其中大部分改為中小學堂。

明末清初的實學學者都對理學進行了深刻批判。

明清蒙養(yǎng)教材多種多樣，不包括（）

孔子談到“庶、富、教”，是指人口眾多、生活富足和進行教化。

察舉就是由地方（也包括中央各部門）長官負責考察和舉薦人才，朝廷予以錄用為官。

王安石認為學校教育雖然是培養(yǎng)上流精英的，但對下層社會習俗改善也具有重要作用。

顏之推強調要從小培養(yǎng)兒童良好的行為習慣。