簡(jiǎn)述布魯姆的目標(biāo)分類(lèi)理論與加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論的異同。

人們讀解視覺(jué)圖像的能力與所處的文化背景、年齡大小、性別以及民族習(xí)慣基本無(wú)關(guān)。來(lái)自不同的文化背景的人，雖然個(gè)人接觸到的文化內(nèi)容不同，但對(duì)同樣視覺(jué)圖像的理解總是一致的。

為貫徹實(shí)現(xiàn)逐漸分化原則和整合協(xié)調(diào)原則，奧蘇貝爾提出了具體應(yīng)用的策略—使用先行組織者（advance organizer），并區(qū)分了兩類(lèi)組織者：一類(lèi)是說(shuō)明性組織者；另一類(lèi)是比較組織者。

多教育者認(rèn)為操練不能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，許多操練通過(guò)使用工作手冊(cè)或閃爍卡是很容易實(shí)現(xiàn)的。確實(shí)，大多數(shù)現(xiàn)有的操作，未能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的效能，但計(jì)算機(jī)的操練比起工作手冊(cè)、閃爍卡、教師控制的操練來(lái)說(shuō)，顯得更加有效。實(shí)際上，教師不可能做到像計(jì)算機(jī)那樣，同時(shí)對(duì)那么多學(xué)生快速地、準(zhǔn)確地、不知疲倦地提供操練。

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)資源的形態(tài)。

具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生一旦達(dá)到了目的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便會(huì)上升；另一方面，他們具有好奇心，喜歡挑戰(zhàn)，在解決問(wèn)題時(shí)具有獨(dú)立性，為了達(dá)到目標(biāo)，他們往往選擇帶有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

多媒體計(jì)算機(jī)有哪些特點(diǎn)？

使用現(xiàn)代教育技術(shù)這個(gè)詞的原因有兩種情況：一是廣義觀(guān)念的教育技術(shù)指教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的一切技術(shù)方法、手段的總稱(chēng)，為區(qū)分古代“口耳之術(shù)”、“言傳身教的技能技巧”的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代的媒體技術(shù)、系統(tǒng)技術(shù)等加以區(qū)別。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)概念界定教育中的現(xiàn)代技術(shù)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在教育中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。

刺激控制教學(xué)模式由定義目標(biāo)行為、評(píng)價(jià)初始行為、制定聯(lián)結(jié)計(jì)劃、實(shí)施聯(lián)結(jié)計(jì)劃和評(píng)價(jià)聯(lián)結(jié)計(jì)劃等五個(gè)階段組成。

電視是根據(jù)人眼的視覺(jué)暫留特性和視覺(jué)心理，運(yùn)用電子技術(shù)和光電技術(shù)，制作事物的圖像信號(hào)的方法和技術(shù)—分為攝像、傳輸、顯像三個(gè)最基本的組成部分。