上古漢語(yǔ)沒(méi)有典型的（）。

“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也？”（《燭之武退秦師》）這句中的“其”是（）。

“言舉斯心加諸彼而已?！保ā洱R桓晉文之事》）該句中“諸”的詞性和含義是（）

晉平公與群臣飲，飲酣，乃啃然嘆曰："莫樂(lè)為人君!惟其言而莫之違。"師曠侍坐于前，援琴撞之，公披枉而避，琴壞于壁。公曰："太師誰(shuí)撞？"師曠曰："今者有小人言于側(cè)者，故撞之。"公曰："寡人也。"師曠曰："啞!是非君人者之言也。"左右請(qǐng)除之。公曰："釋之，以為寡人戒。"（《韓非子·難一》）

舉例分析標(biāo)點(diǎn)古文的原則。

試述古今漢語(yǔ)的介詞在用法上有哪些不同？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

關(guān)于古代漢語(yǔ)中說(shuō)“雅”，下列說(shuō)法正確的是（）。

下列關(guān)于“奮”的解釋正確的是（）。

古代漢語(yǔ)在人稱(chēng)代詞后面加上（）等名詞，表示多數(shù)。

下列各句中的“以”，其詞性不是介詞的是（）。