語(yǔ)言總是有所蘊(yùn)藉。

小說(shuō)敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動(dòng)，都要以時(shí)空情境作為敘述背景，離開(kāi)了時(shí)空，小說(shuō)就不能表現(xiàn)世界。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指?jìng)鞑バ畔⒌奈镔|(zhì)實(shí)體。

在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類(lèi)繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有（）。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時(shí)就要考慮理性的分析和評(píng)論，并力求以論感人、以理服人。

敘事性散文敘事性散文包括報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、游記等。

文學(xué)語(yǔ)境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。

中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集是《唐詩(shī)三百首》。

蘊(yùn)藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

議論性散文具有鮮明的思想傾向和濃厚的思辨色彩。