小說(shuō)中的人物可以只有一個(gè)，也可以有若干，都應(yīng)當(dāng)是具體生動(dòng)的形象，并展示自身的獨(dú)特性格。

文學(xué)語(yǔ)境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。

民間文化，代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。

在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實(shí)踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫(xiě)文學(xué)理論與批評(píng)論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評(píng)的能力。

議論性散文具有鮮明的思想傾向和濃厚的思辨色彩。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時(shí)就要考慮理性的分析和評(píng)論，并力求以論感人、以理服人。

中國(guó)文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡(jiǎn)和木、帛書(shū)和紙卷。

在寫(xiě)作過(guò)程中，民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫(xiě)。

作者個(gè)體體驗(yàn)的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫(xiě)作成功的必要先決條件。