A.亞里士多德
B.賀拉斯
C.黑格爾
D.別林斯基
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C.曹丕的《典論·論文》
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A.現(xiàn)實(shí)世界是文學(xué)活動的對象,作家和讀者是文學(xué)活動的主體,作品是文學(xué)活動的目的
B.現(xiàn)實(shí)世界是文學(xué)活動的基礎(chǔ),作家和讀者是文學(xué)活動的主體,作品是文學(xué)活動的產(chǎn)物
C.現(xiàn)實(shí)世界是文學(xué)活動的主體,作家和讀者是文學(xué)活動的客體,作品是文學(xué)活動的目的
D.現(xiàn)實(shí)世界是文學(xué)活動的目的,作家和讀者是文學(xué)活動的主體,作品是文學(xué)活動的產(chǎn)物
最新試題
在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實(shí)踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品,反復(fù)閱讀、思考,撰寫文學(xué)理論與批評論文,從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評的能力。
文學(xué)文本包括詩歌文本、小說文本、()文本、報(bào)告文學(xué)文本。
語言總是有所蘊(yùn)藉。
語言批評也稱為文本批評、形式主義批評,是西方現(xiàn)代最重要的批評模式之一。
在清代,公安派古文占統(tǒng)治地位,他們思想保守,缺乏創(chuàng)新性,可取之處是他們的文章寫得謹(jǐn)嚴(yán)精練。
蘊(yùn)藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。
現(xiàn)代小說用白話文寫作,結(jié)構(gòu)上也一直采用章回體。
在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有()。
中國最古老的詩歌總集是《唐詩三百首》。
民間文化,代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。