王安石《上人書(shū)》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

宋人作詩(shī)，掉書(shū)袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。

我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也?！睍r(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見(jiàn)于（）。

王士禎論詩(shī)主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)（）。

提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。

陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前，作家需要具備的條件有（）。

提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。